年轻不养生，老来养医生 - 微医（挂号网）

年轻不养生，老来养医生

2023年01月13日【健康号】健康互助阅读 228

“春夏养阳，秋冬养阴”，语出《黄帝内经•素问•四气调神大论篇》。适应四时的养生方法，生长属阳，收藏属阴，所以，春夏养生长之气，即为养阳，秋冬养收藏之气，即为养阴；

“春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法。此句即言应当根据四时调理阴阳，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。

《灵枢。本神论》所言：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”《素问•四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以，圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”春、夏、秋、冬一年四季更替，周而复始，其中春夏属阳，秋冬属阴。

阴阳之气随着四时季节的变化而消长，这也是万物生、长、化、收、藏的根本原因所在，所以圣人是春夏养护阳气，以适应生长的需要，秋冬养护阴气，以适应收藏功能的需要，用这样的养生方法来顺从自然变化的规律，就能和万物一样自然而然地随着生、长、收、藏的生命运动节律来生活。

《素问•四气调神大论》指出：“故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之”。辨证施养作为四时养生的具体环节，必须遵循阴阳四时这一自然界的根本规律，违背这一规律，会遭受疾病或者灾害。